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同意 す る

홍보 · 정보지

오타구 문화 예술 정보지 「ART bee HIVE "vol.2 + bee!


2020/1/5 발행

vol.2 겨울호PDF

오타구 문화 예술 정보지 「ART bee HIVE "는 2019 년 가을부터 오타구 문화 진흥 협회가 새로 발행 한 지역의 문화 예술 정보를 담은 계간 정보지입니다.
"BEE HIVE"은 벌집의 의미.
공모를 통해 모인 구민 기자 "꿀벌 대」6 명과 함께 예술 정보를 모아 여러분에게 제공합니다!
"+ bee!」에서는지면에서 소개하지 못한 정보를 게재하고 있습니다.

특집 「전통 예능을 뽑는 '+ bee!

"대전 지역의 서예가 카나자와 쇼코 씨"

'뽑는'을 주제로 다룬 제 2 호.지면에 게재하지 못한 오프 샷 사진의 일부를 제공합니다!

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팬으로부터 주어진 접시를 손에.

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책을 쓰기 전에기도하는 쇼코 씨.

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이번 특집 테마 「방적」의 글자를 써 준 쇼코 씨.

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방금 기록한 책과 함께.

화악 "거문고"를 존속시키는 '가네코 마사히로 씨 "

"저희 琴っ て 여러분 각 음색의 특징이 있고, 같은 것이 없어요"

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오동 나무 통나무에서 일본 악기 거문고가 만들어지기까지는 10 년 정도 걸린다고한다.완성 된 거문고의 수명은 약 50 년.단명 따라서 바이올린 같은 명기는 존재하지 않는다.그런 "덧없는"거문고의 소재로 소리 좋은 아이즈 오동 나무를 사용한다.카네코 씨는 거문고의 문화를 잃지 않기 때문에 "거문고 실제로 만져 달라"고 자원 봉사로 초 · 중학교를 돌고 있습니다.

"거문고를 잊으면 곤란하지 말라는 그것이 제일 이죠. 아이들은 봐야 보지 않고 일생이 끝나 버린다 본과 사진뿐만 실물을 볼 만지는 기회가 거의 없기 때문에 실감이 없어요. 일본에는 이런 악기가 있어요라고 전하고 싶다 거기에서 시작하지 않으면 안된다 "

자원 봉사로 거문고에 의한 교육 활동을하고있는 카네코 씨이지만, 아이들은 거문고를 듣고 어떤 반응을하는 것입니까.

"어느 연대 체험 하느냐에 따라 바뀝니다. 초등학생 저학년의 아이는 음악을 만지게 않으면 안됩니다. 들려 감상을 물어도 지금까지 체험 한 적이없는 것이기 때문에 반드시 만지지시키는 것이 중요하다. 경험의 부분 이군요. 즐거운 생각 아이도 있고, 재미없는 생각 아이도있다.하지만 만지지 마십시오는 모르겠다. 실제 체험이 제일이에요 "

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가네코 씨가 거문고 제작에서 아이즈의 오동 나무에 집착하는 이유 다른 오동 나무의 차이는 무엇입니까?

"거문고의 제작은 통나무에서 10 년 이상 걸립니다. 대략적으로 말하면, 우선 오동 나무를 자르고 있지요, 그 때 말리는 데 5 년 정도 걸릴 겁니다. 표에서 3 년, 실내에서 1, 2 년, 그래서 5 년 지나면입니다. 니가타의 오동 나무와 아이즈의 오동 나무는 약간 다릅니다. 치바에도 아키타도 있지만 가장 좋은 것은 아이즈입니다. 오동 나무는 무엇을 자 씁니까? "

"木偏 같은"네요.

"그래, 오동 나무 아니에요. 잔디과예요. 다른 침엽수와 달리 수백 년없는 거예요. 겨우 6, 70 년하면 시들어 버립니다. 거문고의 수명은 50 년 정도 표면에 광택 아무것도 발라 없네요 "

일본의 전통 음악을 모르는 사람이 거문고를 부담 알 방법이 있나요?

"YouTube 것입니다. 우리 아들은 상지 대학교에서 箏曲 부분 이었는데요. 그 부는 우리 아들이 들어 와서 연주회를 전부 녹화하여 YouTube에 점점 업하도록하여 상지 대학교라고 검색하면 단번에 나오게되고, 그리고 각 대학도 올리고 시작하게되었습니다. "

이번 특집은 '뽑는'입니다.과거에서 뽑아 한 것으로, 지금의 젊은 사람들이 새로운 것을 할 일은 악기 만들기 중에서도 있나요?

"있지요. 예를 들어 재즈 피아노와 합작해서 울리는 악기를 만들어 달라는 요구가있다. 그 때는 아이즈 오동 나무의 단단한 재료를 사용 거죠. 오래된 곡은 부드러운 오동 나무를 사용하지만, 현대 노래를하고 싶다는 연주자를위한 거문고는 단단한 나무 소재를 그 음악에 맞는 소리가 나오는 악기 만들기를하는 거예요 "

감사합니다.가네코 거문고 三絃 악기 점의 홈페이지에서는 거문고의 제작 과정이 나와 있습니다. Twitter에서는 거문고 연주회 정보와 수리 과정도 포함되어 있기 때문에, 꼭 체크해보세요.

가네코 거문고 三絃 악기 점

  • 오타구 지도리 3-18-3
  • 영업 시간 : 10 : 00 ~ 20 : 00 경
  • TEL : 03-3759-0557

ホ ー ム ペ ー ジ새창

트위터새창

전통의 소리를 기술 남겨 "다나카 康友 씨"

"Y 사 기관에 근무하고 수년 동안 말레이시아를 거점으로 주변 국가, 중국 등에 출장하여 생산 공장의 지원을 해왔습니다. 그 중에는 악기 공장이 있고, 그래서 악기의 조율과 만드는 방법을 배운 지식이 지금 나에게 몸에 배어있다 "

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대나무 피리의 소재가되는 대나무 (해장 죽)를 수확하고 말리는 것이 3 년.그 사이에 3 분의 3는 깨지거나 버리는 것이 라든지.굽은 대나무는 불로 가열 적립 (교정). XNUMX 년 반 만에 완성하는 기적은 각 마을회의 축제마다 서로 다른 음색에 맞추어 조정하고 불어 손에 맞게 과학적으로 정의하는 것이 다나카 씨의 특기. "弘法 붓을 가리지 않고"란 옛말입니다.

'일본 전국 축제만큼 피리가 있습니다. 토지의 음악, 거기는 거기에 소리가있는 것입니다. 그래서 그 음악에 필요한 사운드 메이킹을주지 않으면 "

정촌만큼 소리가 있다는 것이군요.지역의 음악을 듣기에 음색을 결정합니까.

"튜너 소리의 높이를 모두 확인합니다. 육상 Hz도 피치도 전혀 다릅니다. 관에서 음파가 발생하는 것입니다 만, 자연의 것이므로 관이 일그러진입니다. 음파도 왜곡 이다 음이 나오는 것이군요. 그것이 기분 좋은 음색과 들리거나 잡음과 들리거나 후자라면 관의 형상이 흔들리고 데루입니다. 그것을 모래로 수정하여 소리를 만들어 가는 "

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자연에서받은 생명체 같네요.

"그렇군요. 그래서 소리 만들기는 상당히 물리적으로 내부의 면적이나 형상이 관여합니다. 경도 이라든지 어린 시절, 아사쿠사에 가서 笛師 씨가 만든 피리를 구입 했습니다만, 그 시절 관 안쪽은 만지지 않아요. 불면 소리가 나지 않습니다. 그러자 스승의 단련이 부족 않습니다 라든지 말해지고. 그렇지만, 그 날의 피리 만들기의 원점 랍니다. 왜 소리가 나오지 않는 피리가 팔고 응 것이라고 취미에서 피리를 만들어 했습니다만, 역시중인 모양에 문제가 있다고 밝혀지고 있고 회사에서 악기 제작을 배운 것이 지금의 일에 굉장히 도움이됩니다 "

대나무 피리가 생길 때까지의 공정을 방문하고 싶습니다.

"따온 대나무는 그대로 사용할 수 없기 때문에 3 년 말리지 않으면 무엇 않은 .3 분의 2는 깨져 남은 3 분의 1이 피리됩니다 만, 아무래도 조금 휘어있어. 곡선을 불에 쬐어 조금 부드러워지면 타메 나무에서 똑바로 해 나간다. 그래서 하나의 소재가있다지만, 교정했을 때 스트레스가 걸리기 때문에 즉시 구멍과 균열 버린다. 또한 반년 정도 익숙해 질 때까지 건조합니다. 소재 을 만드는 단계에서 몹시 신경을 사용 하는군요. 소재를 적당히 만들면 적당 피리 버려 때문에 "

이번 특집은 '뽑는'입니다.다나카 씨에게 전통 제직이란?

"예전를 유지하면서 새로운 것을 넣어 하라고 「융합」잖아요.옛날의 구조는 전통적인 구조로 유지해 나간다.지금은 도레미의 피리가 몹시 흥미를 갖게됩니다.현대 음악을하고 싶은, 재즈도하고 싶다.지금까지 피아노의 음계에서 함께있는 피리가 없었 습니다만, 서양의 평균율에 대나무 피리가 따라왔다.진화 있어요 "

감사합니다.피리 공방 和康이 피리를 시작해 싶지만, 선택 방법을 모르는 분들의 상담도 받고 있다고합니다.꼭 홈페이지도 체크해보세요.

피리 공방 和康

  • 오타구 중앙 7-14-2
  • 영업 시간 : 10 : 00 ~ 19 : 00
  • TEL : 080-2045-8150

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예술적인 사람 + bee!

전통 문화를 후세에 연결 "인간 문화재" "두 대째 요네 카와 후미코 씨 '

"예술"과 무서움이며, 무게이다 -
그래서 평생 현역 예도에 정진 계속 만

무대는 지금도 무서운 것
자신도 사람도 엄격 芸 事 능력에 매진

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지금까지 80 년 이상에 걸쳐 진행 地唄 · 筝曲 (※ 1)의 연주가로 활동하고왔다 "대째 요네 카와 후미코"씨. 2008 년 箏曲의 인간 문화재 (중요 무형 문화재)로 지정되어도 여전히 헌신적으로 예술의 길을 계속 추구하고 모습이 인상적입니다.

"덕분에 눈앞에 다양한 연주회를 앞두고 있기 때문에 납득이 갈 때까지 연습을하는 날들입니다. 그야말로 납득할까지 것도 우스운 생각이 정도 곡에 따라 내용 · 표현 차이 때문에, 그것을 음색으로 보인다는 것은 매우 힘든 일입니다. 여러분에게 조금이라도 알기 쉽게 듣고 싶다고하는 것이 항상 머릿속에있는 지요 "

에도 시대에 検校 (맹인 음악가)에 의해 전승되고 현대로 이어져왔다 地歌 · 箏曲.각각의 検校의 개성과 맛을 포함하여 곡에 대한 이해를 높이고, 그들을 음색 대신 눈앞의 관객들에게 보여준다 - 그러한 경지에 도달은 눈을 감고도 튀는 정도에 曲が体에 친숙한 경우에도 또한 결코 멈춰서없이 그저 연습을 거듭 정진 계속 만.온화한 표정 속에 그런 재주를 다 구도자로서의 기백과 각오가 느껴집니다.

"역시, 지금도 무대는 무서운 것이므로. 충분하게 연습해도 무대에서 8 %도 낼 수 있으면 최상 절반도 내지 않 지요"

예술을 추구하는 것의 어려움을 아는 단서 중 하나는 쇼와 초기 무렵까지 수행 된 수행 방법이 있습니다.겨울의 찬바람에 노출되면서 감각이 없어 질 때까지 쟁과 三弦 (샤미센)을 연주 계속 "寒稽古"무엇 遍도 반복적으로 같은 곡을 연주 계속 "백 연주"라고 자신을 극한의 상태까지 몰아 정신 또는 육체를 단련하고 기술을 연마 수행 방법입니다.

"현대에서는 교육의 방향도 바뀌 었습니다 때문에, 그러한 가르침이라는 것은 받고 싶어도 좀처럼받을 수있는 것은 아니라고 생각합니다. 단지, 그 교훈이라는 것은 매우 중요하며, 모든 수행에 통하는 루트에 같이 생각합니다 "

이과 재주에 있어서는 "자신에게도 사람에게도 엄격한"고 말했다 요네 카와 씨.

"그렇지 않으면 사람들에게주의 등 수 없습니다 것입니다. 그것은 스스로 마음하고 있습니다"

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요네 카와 씨가 직접 제자에게 할지도는 각 노래에 대한 해석을 음색으로 나타 보인다 이외에도 소중히하고있는 것이 있습니다.그것은 마음과 마음의 만남입니다.

"어느 곡에도 자체의 '마음'이 들어 있습니다. 제자 님의 재주 더미 상황에 따라 그것이 아는 사람과 모르는 사람이 있습니다. 그래서 서로의 제자 씨의 기분도 가담하면서 큼 작음 내가 생각할 곡에 대한 해석을 알기 쉽게 설명하도록하고 있습니다. 여러분 즐겁게 연주 해 주신 있지요. 그러다 세월을 쌓아 점점 알고 오면 역시 이야기 해 왔던 것을 제대로 통합 수업을 받고 십니다 "

이 의연한 재주 대한 대하는 방식이 초대 · 요네 카와 후미코 씨의 가르침에 크게이라고합니다.

"선대에서 재주의 마음이라는 것이 주입되어 있기 때문에 그 가르침을 평생의 보물로 도입하고 있습니다"

선대의 가르침을 지키고 다음 세대에
전통 문화의 발전에 심혈을 기울이는

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원래, 요네 카와 씨 (본명 : 조 씨)와 선대는 "이모와 조카 '라는 사이다.어린 시절은 고베에서 보낸 초등학교를 졸업하는 해에 맹인으로 箏曲의 스승을하고 있던 어머니가 사망하면 딸의 장래를 염려 한 아버지가 1939 (쇼와 14) 년 동생 인 초대 요네 카와 후미코 씨 사사시키기 위해 야간 열차를 타고 상경.이후 이모 하에서 생활, 두 사람의 관계는 '스승과 제자', 그리고 1954 (쇼와 29) 년에는 「엄마와 양녀 '로 바뀝니다.

"아무것도 모르는 채 이모의 집에 갔다. 많은 내 제자 씨가 가득 내려 했어요. 처음에는 '무서운 아줌마구나'라고 생각 좀처럼"선생님 "이라고 부르는 않고 여러 번주의 된 도 "이모에 님". 그저 저희 쟁 만 연주했습니다. 그러면 그때 그때 보상도 있고, 좋은 일도 있구나라는 정도의 단순한 생각이었습니다. 유치 었지요 "

선대의 엄격한지도 아래, 소녀는 서서히 그 두각을 나타내고 결국文勝之(文勝) 이름으로 널리 활약.선대는 늘 "조작은 예술의 것만 공부하고 있으면 좋다」라고 본인이나 주위에 타일러 사무 및 외교 등의 작업 내용은 선대의 내 제자이며, 같은시기에 입양 된 호적상의 언니 · 요네 카와 文志津 씨 (고)가 담당.스승과 누나의 생각에 응하는 것처럼, 요네 카와 씨는 점점 예술에 매진하고 있습니다.
1995 (7) 년 그 초대가 사망하고 4 년 후에 "두 대째 요네 카와 후미코」를 계승.그 때의 심경을 "정말 자신 따위로 務まる인지 일대 결심했다"고 말했다.

"옛날, 친 엄마로부터 대체로 言い聞かさ 된 것은"재주는 몸을 돕는다 "는 속담 이었지만, 젊은 시분에는 그것이 꽤 잘 몰랐다. 그런 나를 선대 큰 마음을 이 키워주었습니다. 사무도 모르는 가정 따위 아무것도 할 수 없다. 주위로 해 주시고 힘 입어 그저 소리 쟁을 연주 해, 어떻게 든 세상에 나올 수있었습니다. 선대 내 어머니이며, 예술의 은사이며, 모든면에서 양친이었습니다. 재주에 대해서는 엄격한 사람 이었지만, 일단 재주 밖에 나오면 정말 상냥한 분 애정 가득 대세 의 내 제자로부터도 존경 받고있었습니다. 초대의 힘은 큽니다 "

그렇게 큰 존재 인 선대의 뜻을 이어 받아 요네 카와 씨가 쉬지 않고 오셨다가 차세대에 예술의 전승입니다.국악 전문 연주가 · 애호가의 수가 모두 감소 추세에있는 가운데, 특히 중학교에서 화악 의한 음악 교육의 보급에 힘을 쏟고 있습니다.현재 초 중학교의 학습지도 요령에서는 「일본 악기 실기」이 필수 과정으로 받아 들여지고 있지만, 요네 카와 씨가 명예 회장을 맡고있는 공익 사단 법인 일본 세 곡 협회 (※ 2)는 그 도움이 될 수 있도록 전국의 초 중학교에 많은 쟁을 기증하고 있으며, 도내 초 · 중학교를 중심으로 젊은 연주가을 파견하여 연주의 실연이나 악기 연주 체험지도를 실시하고 있습니다.요네 카와 씨가 당주의 쌍 화가 회는 대전 지역의 초 중학교에서의 보급 활동에 임해, 때로는 요네 카와 씨 스스로가 학교에 가서 아이들이 직접 쟁과 접할 수있는 기회를 마련하고 있다고합니다.

"아이들 앞에서 동요와 교가 등을 연주하는 것입니다 만, 함께 노래 해주고 고조 있어요. 실제로 손가락에 손톱을 끼고 쟁을 만지는 시간도 너무 재미주고. 방악 문화의 미래는 역시 먼저 아이를 키우는 것이 중요 하지요. 집에 배우러 오는 아이도 소중히 길러 문의 쟁을 연주하게 주려고 강한 마음으로 있습니다 "

차세대에 계승한다는 점에서 최근 일본의 전통 예능 · 문화를 소재로하는 만화 나 애니메이션 등이 속속 등장하고 젊은 세대를 중심으로 인기를 끌고 있습니다.그들을 통해 전통 예능 · 문화에 대해 친근감과 흥미 · 관심을 품는다.쟁에서도 그러한 운동이 일어나고 있으며, 실제로 이중 조 회 제자 씨가 강사 문화 센터도 작품의 극중 등장 인물이 연주하는 원래 箏曲를 동경 해 찾아 오는 견학 희망자가 끊이지 않는 것이라고.문하생 중에도 "자신도 연주 해보고 싶다"고 희망하는 자녀가있는 것 같고, 그들이 사회에 미치는 영향의 크기를 말해주고 있습니다.고전 곡 외곬으로 걸어가 온 요네 카와 씨입니다 만, 그런 희망은 "자꾸 자꾸 나가십시오"라는 자세라고합니다.

"관심있는 입구로 시대에 따른 것이 나온다는 것은 당연한 것이군요. 방악 인구가 늘어나는 것도 고마운 일입니다 - 그리고 좋은 곡이면 저절로 나중까지 남는 것입니다, 시간이 지나면 그것은 "고전"이된다. 다만, 그러한 계기로 현대 곡에서 들어간 분들도 장래는 고전을 배우고 기초를 제대로 익혀 주셨으면 좋겠네요. 그런 분들이 늘지 않는 것 일본의 전통 문화의 발전에 좀처럼 연결 나가지 않는 것입니까? 매우 중요한 것이군요 "

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"오오타 일본의 축제"2018 년 3 월 21 일의 모습

인터뷰 말미 "요네 카와 씨에게"예술 "이란 무엇인가"라고 재차 묻자, 잠시의 침묵 후, 마음 속을 조심스럽게 쓸어 담은 같이 말을 하나 하나, 뽑아주었습니다.

"나에게 예술이란 무서움이며, 무게이며 ー ー 좀처럼 말이 나오지 않네요. 그냥 선대로부터 하사하신 신성 엄숙한 것이라는 것입니까. 무엇보다, 당신 쟁을 연주하게하면서, 생명을 주실 것을 나는 아직도 평생 현역으로 예도에 정진하고 싶습니다 "

※ 1에도 시대에 検校 (맹인 음악가)에 의해 전승 된 地歌 (샤미센 음악)과 箏曲과 불가분하게 결합되어 파생 된 예술 음악.어느 악기의 악곡도 "노래"는 중요한 요소이며, 같은 연주가가 쟁의 세 현 (샤미센) 연주, 노래도 담당한다.
※ 2 전통 음악인 쟁, 三絃 및 퉁소의 보급과 세 곡의 각 유파의 교류를 도모하고, 전통 음악 문화의 발전에 기여 함을 목적으로 다양한 사업을 실시한다.

프로필

地歌 · 이쿠타 류 箏曲 가정.双調会 (오타구) 주재.일본 세 곡 협회 명예 회장. 1926 년 출생.본명은 요네 카와 조 (みさを).이전 이름은 文勝之 (文勝). 1939 년에 상경, 초대 내 제자가된다. 1954 년, 내 제자 문장 시즈와 함께 초대에 입양. 1994 년 자수 포장 수상. 1999 년 두 대째 요네 카와 후미코 계승. 2000 년 이사오 네 등 보관장 수상. 2008 년 중요 무형 문화재 보유자 (인간 국보)로 인정. 2013 년 일본 예술 원상 · 은사 상 수상.

참고 문헌 : 「요네 카와 후미코 사람과 재주 "요시카와 에이지 쌍 조 회 편 (1996)

문의

공익 재단법인 오타구 문화 진흥 협회 문화 예술 진흥과 홍보 · 광청 담당
〒146-0092 도쿄도 오타구 시모 마루코 3-1-3 대전 구민 플라자
TEL : 03-3750-1611 / FAX : 03-3750-1150