오타구 문화 예술 정보지 「ART bee HIVE "vol.10 + bee!

2022/4/1 발행

vol.10 봄호

오타구 문화 예술 정보지 「ART bee HIVE "는 2019 년 가을부터 오타구 문화 진흥 협회가 새로 발행 한 지역의 문화 예술 정보를 담은 계간 정보지입니다.
"BEE HIVE"은 벌집의 의미.
공모를 통해 모인 구민 기자 '꿀벌 군단'과 함께 예술적인 정보를 모아 여러분에게 제공합니다!
"+ bee!」에서는지면에서 소개하지 못한 정보를 게재하고 있습니다.

아트인 사람：가구 도구 실내 사학회 회장／등록 유형 문화재 쇼와의 생활 박물관 관장・고이즈미 와코씨+ bee!

상점가 × 아트 : 차가 녹는 그림책의 가게 "TEAL GREEN in Seed Village" + bee!

앞으로의 주목 EVENT+bee!

가구는 문화재·미술품으로 인식되지 않는 일본
「가구 도구 실내 사학회 회장/등록 유형 문화재 쇼와의 생활 박물관 관장·고이즈미 와코씨」

쇼와 26년(1951) 건축의 서민의 주택을 가재 도구마다 보존·공개하고 있는 쇼와의 생활 박물관.그 관장인 고이즈미 와코씨는, 가구 도구 실내 사학회 회장을 맡는 일본을 대표하는 일본 가구 실내 의장사 및 생활사의 연구가이기도 합니다.전후의 혼란 속, 센다이 箪笥과의 만남에서, 화가구 연구의 길로 진행되게 되는 것입니다.

옛날에는 지방 지방에 따라 각각 특색 있는 가구가 만들어져 있었다.

여자 미술 대학에서 서양화를 배운 후, 가구 디자인 회사를 시작할 수 있다고 묻고 있습니다.

「쇼와 34년(1959)입니다. 사장과 나와 설계하는 사람, 3명밖에 없는 작은 회사입니다. 나는 경리도 디자인도 했습니다.그 무렵은 전반적으로 가구의 레벨이 매우 낮았습니다.양복箪笥에서도 플래시 구조라는 나무 프레임의 양면에 베니어 판을 붙인 가구가 번성했습니다.전쟁으로 전부 태워 아무것도 없어졌기 때문에, 품질에 관계없이 무엇이든 있으면 좋다.가게에 나란히 팔린다는, 그러한 시대였습니다 어쩌면 안 될까라고 생각하고 있었습니다.」

센다이 箪笥・일본 가구와의 만남에 대해 알려주십시오.

“그럴 때, 고마바의 일본 민예관*에 갔습니다. 민예관에는 여자미 시대부터 가끔 갔습니다. 센베이를 먹으면서 이야기를 해 주셨습니다.가구의 일을 시작하고 나서 가면, 학예원이 센다이 쪽으로 재미있는 가구를 만들고 있는 것 같아라고 가르쳐 주었습니다.
거기서 센다이에 갔습니다.아침에 센다이에 도착해, 가구가게가 늘어선 대로까지 갔습니다만, 어느 가게에도 전부 플래시 구조의 서양상가만 줄지어 있었습니다.이런 것이 아니냐고 실망하고 문득 안쪽을 보면 뭔가 낡은 것을 수리하고 있는 사람이 있었던 것입니다.그 사람에게 아직 옛날의 센다이 箪笥을 만들고 있는 곳이 있다고 가르쳐달라고 곧바로 들었습니다.방문하자, 도쿄에서 젊은 딸이 왔다고 놀랐고, 늙은 남편이 여러 옛날 이야기를 해주신 것입니다.들의 사람이라든지 어떻게든 지방에서 전통의 일을 계속해 온 사람의 따뜻함이라고 할까, 성실하게 일을 해 온 사람의 인간성에 감동했습니다. "

장인 씨가 잘 남았습니다.

“그 집은 선대가 메이지 시대부터 센다이 箪笥을 수출하고 있었기 때문에 센다이 箪笥은 외국으로 알려져 있었다고 합니다. 외국인 취향의 디자인이었습니다. 도, 센다이 箪笥가 요구되어, 그래서 계속 만들고 있었던 것입니다.센다이에 한정하지 않고, 옛날은 지방에 의해 특색이 있는 箪笥가 만들어져 있었습니다만, 쇼와에 들어가면 도쿄 箪笥에 획일화되어 , 센다이 箪笥 이외 소멸해 버렸습니다.

실내 디자인이 된 센다이 箪笥(중앙) 시오가마시 오기하라 미소 간장점
제공：고이즈미 와코 생활사 연구소

가구의 역사를 연구하는 사람이 없었다.모두 독학입니다.

그 후, 도쿄 대학 공학부의 건축학과의 연구생이 됩니다.계기는 무엇입니까?

「가구가게의 일을 하면서, 가구사의 연구를 하고 있었습니다. 제일 처음에 나온 책이 34세 때의 「주택 근대사」(오야마카쿠 출판 1969)입니다.주택에 대해서는 다른 선생님 가서, 가구에 대해서는 내가 썼습니다.감수가 도다이의 건축사의 오타 히로타로 선생님입니다.가구사의 연구를 하고 싶다고 말하면 논문을 내라 건축사 연구생이 되었습니다.」

대학에 가기 전부터 연구를 하고, 책도 나오고 있었군요.

「그래. 그래서, 본격적으로 연구를 시작했습니다. 가구의 역사의 연구라고 하는 것은 미개척인 분야였기 때문에, 건축사의 연구 방법을 원용해, 수색으로 연구를 진행해 갔습니다. 독학입니다. 스스로 여러가지 조사 시작해 보면, 다음부터 다음으로 흥미가 다 없었습니다.」

아무도 가구에 관심이 없었다.문화적 가치를 모르고 있었다.

예술로서의 가구에 대해 이야기 할 수 있습니까?

“가구에는 실용적인 면과 아티스틱한 면이 있습니다. 가치가 인정되지 않았습니다. 교토의 다이 토쿠지 *에 용광원타워타치합니다.밀암미탄라는 다실과 텐메 찻잔 등 국보를 많이 소장하는 절입니다.거기에 간단하고 아름답고 높은 기술로 만들어진 책상이있었습니다.개조의에즈키 종완고게 츠소 암(1574-1643)이 사용하고 있었다는 문책입니다.이 분은 치리 휴·이마이 무네히사와 늘어선 다인의 쓰다 소네의 아들입니다.그 책상을 조사해 보니, 리큐 뽕책이라고 해 리큐가 고안한 뽕의 책상이었습니다.나라의 중요문화재로 지정되어 좋은 책상입니다.용광원은 국보가 많은 명찰로 문화청의 사람도 방문하고 있는데, 아무도 가구에는 눈을 돌리지 않기 때문에, 알려지지 않고, 평가도 되지 않는 것입니다. "

인간 국보 스다 켄지 씨의 복원에 의한 利休桑机
제공：고이즈미 와코 생활사 연구소

개조의 것으로서 소중히 하고 있지만, 미술품·문화재라고 생각하고 있지 않았군요.

“그런 예는 많이 있습니다. 교토의 만수원*에 조사하러 갔을 때의 이야기입니다. 가쓰라리궁을 만든 하치조 미야 토모히토 친왕의 제XNUMX황자·료상법 친왕이 중흥된 절입니다. 가쓰라리궁은 에도시대 의 초기의 수기야풍 서원조의 건축입니다.서원조는 전양의 궁, 스기야조는 다실, 그들이 하나가 된 것이 스기야풍 서원조로, 그 대표가 가쓰라리궁입니다.
그 만수원의 복도 구석에 먼지를 쓴 선반이 있었습니다.조금 재미있는 선반이기 때문에, 잡건을 빌려 닦아 보았습니다.그것이 건축으로 말하면 수기야풍 서원조의 선반이었습니다.그때까지의 귀족의 가구는 옻칠 그림 등 서원 조풍이었습니다.텐부쿠로의 밀기울연금젠킨라는 니시키의 테두리를 붙이고 있었습니다.그것도 서원조입니다.한편 그 선반은 수기야풍으로 나무 피부를 그대로 내고 있었습니다.스기야풍 서원조의 선반입니다.게다가, 최초기의 것으로 누가 사용하고 있었는지를 알고 있는 유서 있는 귀중한 선반입니다.그러나 아무도 그것을 깨닫지 못했습니다.그렇듯이 가구는 문화재·미술품으로 인식되지 않는 것입니다. 「일본의 미술 화가구」(쇼가쿠칸 1977)의 취재를 하고 있었던 무렵입니다. "

만수원의 장식 선반
제공：고이즈미 와코 생활사 연구소

여러분 그런 인식이었지요.

“일본 가구에는 고전조, 탕물조, 수기야조, 민예조, 그리고 근대 작가 작품이 있습니다. 고전조는 앞서 말했듯이 칠공예를 한 것으로,도장마키에·옻칠우루시에·나전라덴등을 실시하는 일도 있습니다.천황이나 귀족 등 신분이 높은 사람들에게 사용된 가구입니다.탕조는 중국풍의 디자인을 도입한 자단이나 흑단 등 당나무를 사용한 것.수기야조는 차탕과 함께 발달한 나무 피부를 살렸다손가락사시모노가구입니다.민예조는 에도 시대부터 메이지에 걸쳐 민중 속에서 발달한 디자인도 마무리도 소박한 것.근대 작가 작품은 메이지 이후의 목공예 작가의 작품입니다.그때까지 가구는 장인이 만드는 것으로, 작가가 아니었던 것이 근대가 되어 작가가 된 것입니다.가구는 시대도 종류도 여러가지로 매우 재미있는 것입니다. "

선생님이 연구할 때까지 일본 가구는 통사적으로 연구되지 않았을까요?

"그래. 본격적으로는 아무도 하고 있지 않았습니다. 이 때문에 요시노가리 역사 공원을 만들 때, 건물은 건축사의 사람이 있지만 내부에 대해서는 아무도 모른다고 해, 실내의 복원은 나 그렇게 되었습니다.그렇게 가구나 실내의 역사를 하고 있는 사람이 없는 것입니다.
또 다른 일에서 가장 큰 것은 현대의 서양식 가구 연구와 그에 기초한 복구와 복원입니다. "

가구는 수리도 하지 않고 버려졌다.

선생님은 전국의 중요문화재로 지정되어 있던 양옥의 가구의 수리 활동도 되고 있습니다.

「아리스가와 미야 히토아리스가와 노미야 타케친왕 전하의 별저·천경각의 가구 복구가 최초입니다.쇼와 56년(1981)이었습니다.중요문화재의 건축안에는 당연히 낡은 가구가 여러가지 남아 있는 것입니다.그러나 문화청은 가구에 문화재를 지정하지 않았습니다.이 때문에 건물을 복구할 때 가구는 버려져 버리는 것입니다.천경각은 수복시 후쿠시마현 지사가 마츠다이라씨라고 하여 아리쓰가와미야와 친척이었다.그래서 천경각을 자신의 친족의 집처럼 생각하고 계신 것 같고, 지사 직속으로 가구도 복구·복원했습니다.가구가 모여 실내가 활기차게 아름답게 되었습니다.그것이 계기로 전국의 중요 문화재 건축의 가구도 복원 수리하게 되었습니다.대전구 부근에서는 정원미술관으로 되어 있는 구아사카미야 저택의 가구를 복구하고 있습니다.요시노가리에서 옛 아사카미야 저택까지 제가 하는 일입니다. "

구 아사카 미야 저택 복원 가구
제공：고이즈미 와코 생활사 연구소

앞으로의 활동에 대해 알려주십시오.

"지금, 한국 가구사를 쓰고 있습니다. 곧 쓸 예정입니다. 그리고 또 하나 아무래도 쓰고 싶은 것이 있습니다. 연구의 집대성이 되는 책을 2권 내고 싶습니다."

또 다른 책의 내용은 무엇입니까?

"아직 말할 수 없습니다 (웃음)."

＊일본민예관：「민예」라고 하는 새로운 미의 개념의 보급과 「미의 생활화」를 목표로 하는 민예 운동의 본거로서, 1926년에 사상가의 야나기 무네 히데등에 의해 기획되어 많은 찬동자의 원조를 얻어 1936년에 개설되었다.버드나무의 심미안에 의해 모아진 도자기·염직품·목칠공품·회화·금공품·석공품·편조품 등, 일본을 비롯해 여러 외국의 신고 공예품 약 17000점이 수장되고 있다.

＊야나기 무네요시: 일본을 대표하는 사상가. 1889년에 현재의 도쿄도 미나토구에서 태어난다.조선 도자기의 아름다움에 매료된 버드나무는 조선 사람들에게 경애의 마음을 전하는 한편, 무명의 장인이 만드는 민중의 일상품의 아름다움에 눈을 떴다.그리고 일본 각지의 수공예를 조사·포집하는 가운데, 1925년에 민중적 공예품의 아름다움을 칭양하기 위해 '민예'의 신어를 만들어 민예운동을 본격적으로 시동시켜 나간다. 1936년 일본 민예관이 개설되면 초대관장으로 취임. 1957년 문화공로자로 선정되었다. 1961년에 72년의 생애를 닫는다.

＊대덕사:정화 1315년(XNUMX) 개창.오인의 난으로 황폐했지만, 일휴종순이 부흥.도요토미 히데요시가 오다 노부나가의 장례식을 맡았다.

＊탑두：다이지의 고승의 사후, 제자가 그 덕을 당황해서 무덤의 기슭에 세운 소원.대사원 부지 내에 있는 소사원.

＊만수원 : 연력연간(728-806), 조조전교대사 모스미에 의해 히에이의 땅에 창건되었다.명력 2년(1656)이 되어, 가쓰라리궁을 창시된 하치조 미야 토모히토 친왕의 제XNUMX황자 양상법 친왕이 입사되어 현재의 땅으로 옮겨 조영되었다.

＊천경각：아리스가와 미야 위인 친왕 전하의 별장으로서 이노요시로 호수 근처에 세워진 양관.르네상스 양식의 의장을 담은 관내는 메이지의 향기를 지금에 전한다.

프로필

고이즈미 와코씨 「쇼와의 생활 박물관」에서
ⓒKAZNIKI

쇼와 1933년(XNUMX) 도쿄도 출생.공학박사호·가구도구실내사학회 회장·등록 유형 문화재 쇼와의 생활 박물관 관장.일본 가구 실내 의장사 및 생활사 연구가. 「실내와 가구의 역사」(중앙 공론사), 「TRADITIONAL JAPANESE FURNITURE」(코단샤 인터내셔널) 등 저서 다수.전 교토 여자 대학 교수.

쇼와의 생활 박물관

• 소재지/도쿄도 오타구 미나미쿠가하라 2-26-19
• 오시는 길 / 도큐 이케가미선 「히사가하라역」 도보 8분.도큐 타마가와선 '시모마루코역' 도보 8분
• 영업 시간 / 10 : 00 ~ 17 : 00
• 개관일/금요일·토요일·일요일·공휴일
• 전화 / 03-3750-1808

ホ ー ム ペ ー ジ

정중하게 사람과 책을 연결하고 싶다.
차가 녹는 그림책의 가게물오리틸 그린그린 in 씨시드 마을빌리지"
점주：종무라 유미코씨

무사시 닛타 역에서 환야 거리를 건너 보육원의 문을 오른쪽으로 구부리면 흰 벽에 목각 간판 가게가 나타납니다.차가 쌓이는 그림책의 가게 「TEAL GREEN in Seed Village」입니다.안쪽이 다방이 되어 있어, 아이 동반이라도 느긋하게 할 수 있는 공간이 되어 있습니다.

주택지 안에 있는 서점이라는 입지 조건을 최대한 살리고 싶다.

시작된 계기는 무엇 이었습니까?

“히사가하라의 히사가 원영회(미나미 히사가하라)에 최초의 틸 그린이 있었습니다.매우 멋진 그림책가게였기 때문에, 손님으로서 부드럽게 다녔습니다. 그렇게되었습니다.
2005년 1월에 가게를 닫을 수 있다고 듣고, 이렇게 매력적인 가게가 현지에서 없어져 버리는 것은 정말 외롭다고 생각했습니다.나도 육아가 일단락해 제1의 인생을 어떻게 할까라고 생각하고 있었던 곳이었으므로, 2006년에 걸쳐 집을 리폼해, 3년의 3월 XNUMX일에 여기에 이전 재개했습니다. "

가게의 이름의 유래를 알려주십시오.

"이름은 이전 가게 주인이 붙여진 것입니다. 틸 그린은 고가모의 수컷 머리에있는 진한 청록색의 의미가 있습니다. 에서 이 이름을 선택했다고 합니다.
인 시드 빌리지는 내 이름의 종 마을에서입니다.틸=고가모가 히사가하라의 땅을 날아와 지토리에 착지했습니다.그리고 seed village=종촌의 집에 도착했다는 스토리를 전의 점주가 리뉴얼·오픈 때에 만들어 주셨습니다. "

취급하는 책에 대해 이야기해 주시겠습니까?

“국내외의 그림책과 아동서를 5천권 정도 가지런히 하고 있습니다. 작가씨의 엽서나 레터 세트도 놓고 있습니다. ."

가게의 컨셉과 특징을 알려주세요.

“주택지 안에 있는 서점이라는 입지 조건을 최대한으로 살리고 싶습니다."

점주：종무라 유미코씨
ⓒKAZNIKI

여러가지 인생 경험을 접해 온 어른이기 때문에, 그 진수를 보다 잡을 수 있다고 생각합니다.

책의 세계의 매력이란 무엇입니까?

“나 자신 어렸을 때부터 고민했을 때는, 책안의 말로 극복해 온 생각이 듭니다. 아이는 물론 어른에게도 그런 말에 만나기를 바란다. 아이 어른도, 하물며 아이는 여러가지 체험 을 전부 할 수 있는 것은 아니기 때문에, 책 안에서 상상력을 살려 보다 많은 체험을 하고 싶다.풍부한 인생을 보내 주었으면 한다고 생각합니다.」

아이 뿐만이 아니라 어른에게도 읽어 주셨으면 하는 것일까요.

“여러가지 인생 경험을 접해 온 어른이기 때문에, 그 진수를 보다 깊게 잡을 수 있다고 생각합니다. 아이의 때에는 눈치채지 못한 것이, 어른이 되어 눈치채는 것은 많네요.책은 한정된 말 로 써 있기 때문에, 그 말의 건너편에 있는 세계를 어른이 되어 보다 느끼는 것일까라고 생각합니다.
틸 그린에서는 일반 독서회도 하고 있습니다.어른 분들이 소년 문고를 읽고 감상을 이야기하는 모임입니다. 『어린 시절에 읽었을 때는 그 등장 인물이 무엇을 하는지 모르는 무서운 사람으로 보였지만, 어른이 되어 읽어 보면 그 사람이 그 행동을 하기에는 이유가 있는 것을 잘 알 수 있다.어린 시절과는 느끼는 방법이 상당히 달랐다. 」라고 하는 이야기를 하시는 분도 있어, 역시 같은 책을 인생 중에서 몇번이나 읽어 가면 다른 것이 보인다고 생각했습니다. "

순수하게 그림책의 세계는 즐겁다고 알 수 있으면 좋겠다.

아이 씨에게는 상상력을 높여 주어, 어른에게는 인생 경험을 해 왔기 때문에 깊게 아는 세계가 그림책 안에 퍼지고 있다.

「그렇습니다. 단지 아이에게는 그다지 어려운 것을 생각하지 않고, 아이의 때에 밖에 즐길 수 있는 즐기는 방법을 해 주었으면 합니다. 의 세계는 즐겁다고 알 수 있으면 좋겠다고 생각합니다."

취급하고 있는 작가씨나 작품을 선택하는 기준은 무엇입니까.

"역시 그림책이므로 그림이 예쁜 것. 그리고 텍스트입니다. 그래서 「아 즐거웠다」라든가 「또 열심히 하자」라고 생각할 수 있는 것이 좋네요.아이에게는 가능한 한 밝은 것을 읽어 주었으면 합니다."

작가로부터 직접 이야기를 들을 수 있는 기회를 가질 수 있도록 하고 있습니다.

원화가 전시된 카페 공간
ⓒKAZNIKI

판매 뿐만이 아니라 원화전·갤러리 토크·독서회·말씀의 회·워크숍 등, 여러가지 활동을 이루고 있어요.

「지금은 그림책의 원화전이 많네요. 그 때 작가씨로부터 직접 이야기를 들을 수 있는 기회를 가지게 하고 있습니다. 어떤 생각으로 책을 만들어지고 있는지, 어느 정도의 시간이 걸리고 있는지. 작가의 이야기를 들으면 더 깊게 책을 읽으려고 생각합니다.참가한 여러분이 감동하고 맑은 얼굴로 돌아 주는 것이 역시 기쁘네요.같은 생각을 모두 공유할 수 있었다고 하는 것은 , 그림책의 소식회도 마찬가지로, 그러한 일체감이 기쁘고 개최하고 있습니다."

앞으로의 일정을 알려주십시오.

「4월은 『메쿠루무』라는 출판사의 원화전을 개최합니다. 2020년에 편집자 쪽이 혼자 시작한 출판사입니다. 전입니다.지금은 출판사도 힘든 시대입니다.뭔가 응원을 할 수 있으면 좋겠다고 생각해 기획했습니다."

편집자 쪽이 혼자서 시작했다고 하는 것은, 역시 그 쪽의 강한 생각이 있겠지요.

「그렇네요. 분명히 내고 싶은 책이 있었겠지요. 큰 출판사에서는 낼 수 없는 것 같다면, 내가 나가려는 책이 있었다고 생각합니다. 그러한 생각을 아는 것도 재미있군요 책은 사람이 만드는 것이기 때문에, 거기에는 반드시 사람의 생각이 들고 있다.그것을 알고 싶네요."

그 사람에게 정말 필요한 책을 보내고 싶다.

그러면 향후의 전개에 대해 가르쳐 주세요.

“책과 사람을 연결하는 것을 꾸준히 해 가고 싶습니다. 우리 가게에 계시는 분은, 이런 아이에게 선물하고 싶으니까, 어떤 책이 좋은가 하는 생각을 가져와 주십니다. 의 희망에 응할 수 있도록, 정중하게 책과 사람을 연결해 가고 싶습니다."

우편 주문과 달리 직접 가게에 와 주시니까요.

「그래, 대부분이 이런 때에 읽는 책, 예를 들면, 밤에 자러 갈 때 안심할 수 있는 책은 없다든가, 이야기하면서 아이와 함께 웃을 수 있는 그림책이 좋다든가 질문이나 희망을 말해 주세요. 여러가지 이야기 하고 있는 동안에, 그 쪽이 어떤 분으로 지금 어떤 상황일지도 어쩐지 느낄 수 있다.그것은 어른만이 아니고 아이도 같습니다.흥미가 있는 것은 무엇입니까, 어떤 놀이를 하고 있습니까 , 같은 느낌으로 들으면서, 그럼 이런 책은 어떨까라고 추천하고 있습니다.다음에 왔을 때에 「아이가 그 책을 매우 기뻐해 주었어」라고 말해지면 매우 기쁩니다. 이벤트도 책과 사람을 잇기 위한 하나의 수단입니다만, 기본은 한사람 한사람에게 책을 건네 가는 것.그 사람에게 있어서 정말로 필요한 책을 전달하고 싶습니다."

ⓒKAZNIKI

차가 녹는 그림책의 가게 「TEAL GREEN in Seed Village」

• 소재지/도쿄도 오타구 치토리 2-30-1
• 오시는 길／도큐 타마가와선 「무사시 닛타역」 도보 4분
• 영업 시간 / 11 : 00 ~ 18 : 00
• 정기 휴일 / 월요일 · 화요일
• 메일/teal-green★kmf.biglobe.ne.jp (★→@)

ホ ー ム ペ ー ジ

주목 EVENT 정보에 대해서는 신종 코로나 바이러스 감염 확대 방지를 위해 향후 중지 또는 연기 될 가능성이 있습니다.
최신 정보는 각 연락처에서 확인해 주시기를 부탁드립니다.

출판사 「메쿠루무」전
"모든 아이에게 책을 보내고 싶다" 넘어가는 생각

철도 모형 모듈 LAYOUT AWARD2022
순회전

제3회 현지 여성 작가전:Female Artists Showcase in Kamata

갤러리 고지마《스가키 시오와 평안불》

스가키 시오《연환의 풍토》(부분)

Ota Art Archives（OAA）3 나카지마 타카시

과거의 나카지마 타카시 씨의 전시 풍경

문의

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